“山水之间”论坛探讨数字时代都市生活中的山水意境
发布时间:2019-07-07

人民网北京6月17日电(记者陈灿)在中国传统文化中,山水画中不光有自然风光,还表现着中国人的生活形而上学。从“悠然见南山”到“幼桥流水人家”,山水意象蕴含的是人们对精神与心灵栖休地的憧憬与追寻。现在,吾们该如何在数字时代更益地领悟山水意境?6月16日下昼,主题为“山水之间:重返自然之道”的腾云文化论坛在北京举办,邀请了包括艺术史学者徐幼虎在内的6位文化行家,从艺术史、美学、音笑、修建、新媒体艺术等多个角度,探讨了传统文化中山水意境如何在现代生活表现,以及在数字时代建构新的自然形而上学的能够性。

修建与数字艺术中的山水自然

山水画是中国画的一栽,以描写山川自然景色为主,又简称为“山水”。山水画在魏晋、南北朝已逐渐发展,自隋唐开起自力,到了经济文化高度发达的宋朝,文人雅客对于山水的亲喜欢更添特出。宋代山水画别具匠心的绘画技巧以及构图手段,尤其表现着前人对山水意境情趣的探索。以山水画行为序言,今天吾们仍能感受前人对自然的亲喜欢。

协助台北故宫博物院做数字化展现的新媒体艺术家林俊廷拿手以多维度表现笔墨山水的气韵和意境。林俊廷认为,行使新媒体艺术实现中国山水画中高度如意的情境体验,能够融相符文化记忆与当下经验,创造出更雄厚的赏游层次,探寻更盛开的感知体验。

与会不都雅多纷纷外示,经由过程论坛感受到了中国传统文化的魅力,在都市中体会了诗意的栖居。

(责编:陈灿、丁涛)

中心美术学院人文学院教授、中国美术史学者邵彦认为,宋朝是山水画史上行家辈出的时代。邵彦为吾们展现了一幅幅具有凶猛实在感的宋代绘画,从外现都市文化的修建与人物活行,到探索山川气象或湖山幼景的山水和草木,在这些画作所表现的细节中能够直不都雅地望出宋人对客不都雅世界的真切把握,其在某栽水平上已挨近西方写实绘画的传统。宋代山水画中浓墨与留白的对比,远近的层次区分,粗犷与精密勾勒的分别行使,在差别中融相符为山水与人相亲的稀奇意境。

对修建中的山水美感的探索在现代生活中也并未终止。红砖美术馆修建者、北京大学修建学钻研中心副教授董豫赣经由过程对红砖美术馆、耳里庭、幼岞美术馆三件建成作品的山水实践的展现,探讨了庭园修建学的能够。在红砖美术馆庭园相地中,经由过程挖池堆山,以表现山之高弯、水之矮深。耳里庭相地中,以林木疏密协和人与自然的生休。董豫赣在逆思现代修建与景不都雅专科日渐别离的近况后,认为答以将山水景物行为核心的中国园林,来弥相符人造修建与自然山水之间的裂痕。

著名艺术史学家 徐幼虎(主理方供图)

浙江师范大学教授、长江学者特聘教授张法经由过程讲述前人由“立中”而打开的“中”的不都雅念,阐释了中国文化中稀奇的宇宙不都雅以及山水美感。张法认为:“‘宇宙’二字皆有‘宀’,都与房屋相关”,“房屋成为宇宙,内蕴着房屋与天地的内在相关,房屋一幼宇宙,宇宙一大房屋,云云的宇宙不都雅不光决定了房屋的性质,也决定了与房屋相连的山水的性质。”这栽在“中”的不都雅念演进中所形成的集体不都雅,组成了中国文化中“人之房屋——地之山水——天之宇宙”相互相关的稀奇山水美感。

自然音笑艺术家陈志鹏将有着亘古节奏的自然音与传递气韵节律的自然笑相结相符,形成了一栽生命的声音——自然音笑。他认为,人类音笑来源于自然的人声,它是与生俱来的。个体声音的正本属性是人类从古至今传承内在一连的根本音,也是人经由过程内在回归探索修习逐渐发出的声音。

论坛现场 (主理方供图)

宋代山水画别具匠心

徐幼虎在“一场跨越时空的对话”中,展现了山水画里中国人的精神线索。徐幼虎认为,夏商时期,青铜器纹饰异国山水或植物,异国大自然,装饰的方针只是展现自吾的庄厉与威武。直到魏晋南北朝时期,大自然的山水逐渐在人内心产生了一栽形而上的享福与精神性的延迟。五代北宋时期,人和大自然的相关得到进一步发展。北宋山水画对层次的区分与强调,对山石、土壤肌理的精密勾勒无不外现了前人对自然的崇敬与归属。